Q：經驗上發現，有很多人其實並沒有意識到自己受到驚嚇，是這樣嗎？

A：是的，事實上人們不只沒有意識到自己受到了驚嚇，而是沒有意識到自己的各種不同狀態。不只是驚嚇，受傷、悲傷、愉悅、快樂、憤怒等等情感都受到壓抑。

每個人的內在都像是壓力鍋一樣，情緒在身體裡翻滾，也導致人們無法清楚意識自己的各種感受。

就好比你原本期待能從眼前這鍋湯裡撈到貢丸，但卻是什麼都有的大雜燴，所有的情緒都攪在一起，今生累世的各種念頭、未完成的能量通通混雜其中，導致你無法清明的感受到自己在每個當下的狀態。

然而由於驚嚇會立即造成人們大幅度的震盪，並且是一個本能性的反應，相較其他嫉妒、開心、生氣等會讓人們產生自我評價的情緒，更容易為人們所覺察。

當你能清楚地察覺每一個進來的感受，就不再那麼容易為心所苦。而這也是之所以透由「零極限」、瑜珈或是任何方式清理自己是這麼重要的緣故。

Q：人在接受手術時是處於麻醉狀態，但觀察到手術造成的驚嚇其實是非常大的，那是因為靈魂受到驚嚇嗎？

A：不是這樣。身體是非常精微的生物體，開刀這件事雖然只在肉體上工作，但引起的是整個精密生物體的失衡，在身體上帶來的感受就是驚嚇。

這驚嚇雖然是身體上的，但同時也帶出人對於生命、生存的無法掌控及未知的恐懼。

Q：意思是開刀會影響身體的精微體嗎？

A：是的。由於開刀會破壞身體原世的狀態，自然會引起生物本能性地抗拒。由於身體的精微度遠遠超乎我們所能想像，開刀時的切割、縫合及清理的動作會連帶牽動身體的精微能量。因此，開刀前或是術後持續傳遞靈氣給案主，對於強化、協調及補充能量都非常有幫助。

Q：曾有案主在發生車禍後去收驚了，但觀察他其實都還是處在恍神、晃蕩的狀態，這是什麼原因？

A：看到他人車禍跟你自己在車禍當中，是完全不一樣。

你看到別人出車禍知道那別人家的事，我只是受驚而已；但如果你是事主的話，就容易把出車禍的權責劃分而起的各種不滿，跟各種的擔心憂慮賠償等等的問題，跟驚嚇的感受混合在一起。

所以要試著從這些混合的情緒裡區分開來。驚嚇是一種立即性的震盪（來自於無預期或者是身體上的撞擊），它跟後來從事件中衍伸的情緒裡還是有所不同。

如果只是小小的驚嚇，收驚一次很快就沒問題了，但若是較大的車禍造成非常大的驚嚇，只收驚一次是不夠的。就好像很大的傷心，只流一次眼淚是不夠的。

收驚是快速方便的做法，但仍然需要為自己下一點功夫。可以為自己安排一些自我照顧的方法，像是泡澡、有意識地呼吸、身體按摩等等，透由說出驚嚇的感受接納自己驚嚇的狀態，並且給自己一段時間慢慢恢復。

有些人會在驚嚇之後跟自己說「我不能再這樣害怕了，不能再繼續處在這個驚嚇的狀態了」，不需要給自己這麼大的壓力，讓自己完整經驗驚嚇的歷程，驚嚇自然就會離開。

Q：我覺得自己在驚嚇時，常常造成嚴重凍結的狀況，像我這個狀況，是因為我這世的經驗，還是跟我的過去生的創傷經驗也有關係？

，

A：都有關係。

Q：我覺得自己的凍結狀態，一直到唸到楞嚴經的時候好非常多，為什麼唸經對這個凍結狀態有幫助？

A：唸楞嚴經好像是你進到一個新的階段，然而這個新階段的到來是先前累積下來的（包括進行創傷療癒或其它能量療法），是因為前面的所有累積，以至於在唸到這部經文時感受到強大的效果。

驚嚇跟生存其實是非常有關係的，而楞嚴經也跟生存的議題有關係。這部經典確實也在能量上能支持這部分。

Q：為什麼唸經對這部分會有效果？

A：你所持誦的經本身就是一股好的能量，而好的能量自然會消融這些雜質、低頻的能量。

如果說凍結能量被積累在身體裡，就像是一塊硬邦邦的石頭，藉由經文（好的能量）就會慢慢的消融軟化，就像石頭變成泥土、泥巴的質地。

關於能量工作，如果做得夠踏實、夠精實，你都可以透過這個工具或法門，對身體和心智產生一定程度的影響，這是必然的，而誦經就是其中一種方法。

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傳訊、定稿／怡伶

文字輸出、編輯整理／乃月、小編